![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
У меня есть семья, растет дочь Мари. Ей всего 14 лет. Все, что я сейчас делаю – я делаю для нее, для ее будущего.
Чтобы она могла продолжить мое дело, я должен вырастить ее с нормальным светлым сознанием.
Она общается с другими детьми? Да. Если другие дети будут с ущербным мышлением, а вокруг нищета, я смогу свою дочку вырастить в этом социуме с нормальной психологией? Почти невозможно…
C одной стороны, я зарабатываю деньги и могу нанять ей кучу охранников, чтобы уберечь ее от всякого рода неприятностей и, не дай Господи, чтобы с ней что-нибудь случилось. Но, с другой стороны, она мне тогда скажет: «Папа, а зачем мне такая жизнь нужна?» И невольно через такие размышления я уже начинаю думать обо всех детях и об обществе в целом. Таким образом, я заинтересован в совершенствовании нашего общества, в развитии его интеллектуальных ресурсов. Потому что для того, чтобы развивался мой бизнес, мне нужен мощный интеллектуальный потенциал, мне нужны умные, созидательные, творчески мыслящие люди, чтобы они смогли дальше развивать созданную мной систему. Я заинтересован, чтобы общество стало богатым, потому что тогда оно в большей степени востребует мои услуги и, тогда я сам буду зарабатывать еще больше. Я заинтересован в ценностно ориентированном обществе с высокой моралью для того, чтобы, когда я оставлю своей дочке созданное мной дело, его у нее не отняли бы, не ограбили бы ее и не обманули. Вот через такое мышление, через получение блага для себя, через получение блага для своей дочери, через получение стабильности для нее и ее детей, для своего дела в будущем, я невольно думаю и об обществе в целом.
Вот оно, оказывается, как формируется государственное мышление. Поэтому я свою дочку Мари и называю – мое государственное мышление.